Péptido es uno de esos temas donde los detalles importan más que los titulares. Esta página reúne los antecedentes, los mecanismos y los puntos prácticos que más se consultan.
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Esta presentación ternaria de los cielos, deidades, Escrituras y varios otros conceptos no pertenece a una corriente doctrinal particular sino que corresponde a un deseo de una presentación sintética de la multiplicidad de prácticas y doctrinas taoístas desarrolladas en la época de las Seis Dinastías. El deseo de sincretismo presente en el taoísmo fue particularmente fuerte en la época de la dinastía Tang.
Fuentes: es.wikipedia.org
La expresión de Tao produjo Uno significa que Wuji produjo Taiji (Tao se convirtió en uno, es decir, se manifestó en una forma). La expresión de Uno produjo Dos significa que Taiji produjo el Yin y Yang [o Liangyi (兩儀) en términos escolásticos] (Tao originó la polaridad, donde el Uno se divide en dos principios opuestos pero complementarios e interrelacionados, como el yin y el yang). La expresión de Dos produjo Tres se refiere al proceso de la manifestación de la multiplicidad, donde los dos principios se combinan de diversas formas para posteriormente poder generan a los "10000 seres" (todas las cosas y seres existentes en el universo). Sin embargo, el tema de cómo Dos produjo Tres sigue siendo un debate popular entre los eruditos taoístas. La mayoría de los eruditos creen que tres se refiere a la interacción que se produce entre el Yin y Yang, con la presencia de Chi, o fuerza vital. En el taoísmo religioso se explica a través del mito de la creación cómo el Tao produce el Uno, el Dos y el Tres:
Fuentes: es.wikipedia.org
El Tao produce Uno: (Wuji produce Taiji), representa el Gran Tao materializado, representado por Hundun (chino :混沌無極元始天王; pinyin: Hùndùn Wújí Yuánshǐ Tiānwáng, "Rey Celestial del Comienzo Primordial Caótico Interminable"). Se habría manifestado en un momento de la pre-Creación, cuando el Universo aún era nulo y el cosmos estaba en desorden; siendo el primero de la Trinidad Taoísta, Yuánshǐ Tiānzūn. Él supervisa la fase más temprana de la Creación del Universo y, en adelante, se lo conoce como Dàobǎo (道寶) "Tesoro del Tao". El Uno produce Dos: (Taiji produce Yin Yang), Yuanshi Tianzun se manifiesta en Lingbao Tianzun, quien separó el Yang del Yin, lo claro de lo turbio, y clasificó los elementos en sus grupos legítimos. Por lo tanto, también se le conoce como Jīngbǎo (經寶) "Tesoro de la Ley/Escritura". Si bien Jīng en la comprensión popular significa "escrituras", en este contexto también significa "atravesar" [la fase de la Creación] y las Leyes de la Naturaleza de cómo deben ser las cosas. El Dos produce Tres: En la fase final de la Creación, Daode Tianzun se manifiesta desde Língbăo Tiānzūn para traer civilización y predicar la Ley del Tao a todos los seres vivos. Por lo tanto, también se le conoce como Shībǎo (師寶) "Tesoro del Maestro".
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== Representación como deidades == Como los Tres Puros son manifestaciones de la Energía Celestial Primordial (deidades primordiales), que realmente no tienen forma, pero para ilustrar su papel en la Creación; a menudo se los representa como deidades ancianas vestidas con los tres colores básicos de los que se originaron todos los colores: rojo, azul y amarillo (o verde). Cada uno de ellos se aferra a un objeto divino asociado a su tarea.
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Lo decisivo son la pureza y la analítica (HPLC, espectrometría de masas), una reconstitución correcta y un almacenamiento adecuado.%!(EXTRA string=Péptido)
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